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1. 你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱？
2. 历史上曹操的墓在哪里？怎样看待曹操这个历史人物？

你们的乡村有没有修族谱，大家一起来聊一聊自己姓氏的族谱？

诚邀回答，我们北方也没有修家谱。上次修家谱也就是2000年的事情。快20年前了，北方人现在宗祠都大部分荒芜了，也没有人去打理。

我们那里的规矩，一个家族里面的，必须是年纪大的人来主持修家谱的事情，也就是族长。以前多子多孙的50年代，60年代。一个家族都有一房，二房，三房的，兄弟姐妹比较多。所以修族谱就派一个代表，然后去宗族祠堂，把自己家的长子的姓名录入家谱。

要准备一整只猪，还有各类得祭品，焚香叩拜。由于年代久远，我记得第一次去祖庙的时候，也是在很远的地方。然后大该有一千人左右。按照辈份一次排开。坐席也有规矩。按照我的姓氏，朱来说，我们的姓氏辈份这样排 ：

文成保士尚，业俊佐朝光，传道师先杰，存仁保后良，值基征得重，永祚启贤昌，定有宗风震，万古继贞长。

一代人需要取一个大号，也就是辈份号。我爷爷是佐字辈的，我爸是朝字辈的，我是光字辈的。按照以前的习惯，结婚了需要把自己的名字改过来，所以我应该叫朱光X，但是现在没有那么多的规矩了。

修族谱的时候，发现，原来隔壁的村子里面，和我们是一个祖先，甚至是也不知道什么地方的人，也和我们一个祖先。我们这一支朱氏，是从安徽省那边迁徙过来的，堂号我给忘记了。在老家我们家的辈份比较高，懂规矩的小孩子都给我叫爷爷，或者叔叔。

这些年，祖庙大多废弃，加上人们忙。每年清明祭祀祖先，扫墓。基本就没有什么族谱的概念了。反而广东，福建，南方人比较重视了，

根据实际情况，修谱时，女性只适宜在父亲名***明，不应列单项。其因，一是婆家入谱了，其子孙都在“那边”；二是离婚率太高，再婚也是比比皆是，谱中如何记录？怎不能写“适某人，再适某人，又适某人”吧？虽然一女不事二夫已成过去，但这样据实而录，家族大概很难“通过”。

我们村都姓马，并无杂姓。我大侄子喊他小老表都是马什么，也是闹出了一波笑话。对姓氏族谱的了解，还是源于我的叔叔马培刚，他整理了我们村的村史，文笔厚重，逻辑清晰。我这里借花献佛，希望更多的马氏宗亲们共同探讨一二。

马氏家族，在项城乃是名门大族，初步估计目前已超过三万人，排在张、王、李、赵、刘、田后面，名列第七。六百年来，人丁兴旺，富甲一方，良才辈出。明清时期，项城考中进士者共计43人，其中马氏独占两席。正如辈分所云：可谓“德振书香，式祖培良”。

马鸣銮，清康熙十五年(1676)，第3甲42名进士。

马斯和，万历甲午庚戌进士（1599），河南，河北两省第一名及第，任山西省汶水县知县，刑部掌印郎中、明礼部侍郎。

马文铨，万历甲午乙榜进士第一名，任山西河津知县。

马秀芝，清光绪准进士，举人大挑入围，任广西武宣知县。

举人不计其数，秀才更是遍地开花。仅博主本村马楼就出举人一名，马三进，教谕。拔贡数名，马庚寅、马庚午、马献寿、马献诏、马玉鸣、马千里；监生：马庚申，马兆赢;廪生十人以上。如武廪生马国仁、文廪生马鏕......等等。

上世纪九十年代修了一下，去年修了一下，纯粹就是为了赚钱。古时有六十年一修谱的惯例，也符合实际需要，再长就生殁葬就易混乱了。现在各姓都修通天谱，希冀于一统世系，但基本上无成。想想也对，姓姓追溯炎黄，本身就不科学，也不符合事实。结果劳民伤财者众，还将家族历史的本来面目改得全非，得不尝失。表面上皆大欢喜，实则自欺其人，虽然有些人的世系存真，但大部分人的都是攀附名门，错追乱系，造成极其恶劣的影响。唐以前谱属官编续，不允许私造，是件很严肃的事情，高门大族很重视自己血脉传统，并以为傲，政治上也形成门阀制度来加以保证。有时皇帝对之也无可奈何，皇亲国戚都不给面子。士族起源于三晋贵族，拥有强大的经济实力。世为豪族，皇帝也要得到他们的支持才能坐稳江山。现在各姓用的的都是那些士族的世系，有些还随历史的***残缺不全，想想就好笑，现在人真的是在造谱。本人老谱为民国八年九修谱，至少自唐至今先人生殁葬记载清楚，保存有留侯良公勒命圣旨这很难得，北宋端阳殿大学士状元泾野吕蒙正撰原序，说明宋时已放开谱系的修撰。能确切追唐的已属凤毛麟角了，更何况追至炎黄。追至张良的都出错厄，到春秋侯公更让人更不踏实，虽传说族源可取信，世系不一定就确切，一毫勿或是原则，但近现代胡编乱造者众，深研细究少，到头来自欺其人而己。兹述修谱之弊病，为的是孝子贤孙能正确看待自己和家族的历史，不人云亦云，自欺其人。秉持一个正确的史观，就显得很重要了。

我们映雪堂孙氏家谱每十年修谱一次。修谱就是让后代了解家族历史，了解姓氏起源，了解族群的杰出人物，传承家族风范，更好地为国效为，创造出更輝煌的奇迹。

有人不重视祭祖，更不关心修谱。还有人错误认为祭祖修谱与己无关。这些人实质是麻木不仁，精神世界空虚，没有发展眼光。导致这些人后代颓废，无好前程。古人云：要得旺，祭祖上！

建湖冈东孙氏映雪堂是从孙书始祖（乐安堂）传承下来，只到孙康映雪成儒才立分支曰映雪堂，乐安世泽，映雪家声。是家祠对联。洪武年间从苏州迁徙上冈北杨巷，天威公为盐城的始祖（天威公兄弟五人均迁盐城，在盐有各分支）

我族祭祖有規范仪式，关键是族长训话倡导家风很特别。

祭祖修谱还将继续下去！

历史上曹操的墓在哪里？怎样看待曹操这个历史人物？

曹这个人，在三国统治者中，个人能力可以说是第一，不论军事指挥才能，识人用人，发展教育及地方经济，文学方面都在三个人里首排第一，他的个人问题被三国演义过于黑化，所以很大程度上后人对他有一定程度的误解，仅仅是个人态度。

2.曹的墓至今是一个未解的迷，希望以后后人可以发现。

根据墓葬的构造，出土文物从断代看，西高穴大墓是东汉末年的。从墓的形制看是王一级的。从古地名看西高穴村就在古邺城附近。那么在东汉末年以邺城为都城的国家是魏国，而且王一级人物只有曹操。基本可以断定是曹操墓。再从出土的刻有“魏武王常所用……”铭牌看，也能过印证是曹操墓。基本逻辑交通是完整的

未来的某一天，曹操墓可能会发现。

曹操，正如他自己所说。天下若无曹操，不知几人称帝，几人称王。

他在一定程度上避免了大乱世的到来。

但也开启了一个大乱世。

我很喜欢他，

因为他爱好***

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